山西祁县乔家大院，这座承载着深沉前史背景和文明底蕴的修建珍宝，犹如一部生动的史书，每一块砖石、每一处雕琢、每一个故事，都在诉说着晋商的光辉与才智，展示着一起而丰厚的文明内在。

　　乔家大院始建于清乾隆二十年（1755年），历经乔家几代人的精心营建，终究构成了现在气势恢宏的城堡式修建群 ，全体占地面积达8700平方米，修建面积4175平方米，共由6座大院，20进小院，313间房子组成，呈一起的双“喜”字型布局 。大院坐西朝东，三面临街，不与周围民宅相连，院墙挺拔，犹如一座巩固的堡垒，彰明显乔家的威严与严肃。

　　踏入乔家大院，首要映入眼帘的就是东门前那块闻名的百寿图照壁。照壁高4.05米，宽3.05米，悉数用砖雕琢而成，上刻100个形状万千、遒劲有力的篆体寿字，无一相同，标志着百种夸姣的涵义。顶部刻有万字拐图画，与“寿”字组成“万寿无疆”之意；下面刻有古钱与铜镜，涵义“光亮富有” 。照壁两边悬挂着左宗棠所题的篆书对联“损人欲以复天理，蓄品德而能文章” ，额题“履和”，取自《中庸》，警示人们要加强品德涵养，奉行和为贵的做人原则。大门上，李鸿章所赠的铜板对联“后代贤族将大，兄弟睦家之肥” ，则表现了乔家对宗族兴隆、友善的夸姣期许。这些名人墨宝与精巧的砖雕照壁彼此辉映，不只增添了大院的文明气味，更显示了乔家在其时的社会位置和影响力。

　　乔家大院的修建风格交融了北方民居的雄壮大气与晋商文明的精巧细腻，木雕、砖雕、石雕遍及全院，可谓“三雕”艺术的殿堂。在木雕艺术中，门窗、梁枋、隔扇等部位的雕琢精巧绝伦，体裁丰厚多样，有神话传说、前史故事、花鸟鱼虫等，每一处木雕都线条流通、造型传神，展示了工匠们的高明技艺。如在中堂的木雕隔扇，以“二十四孝”为体裁，经过细腻的雕琢，将人物的神态、动作刻画得绘声绘色，不只仅具有极高的艺术价值，更传递着中华民族传统的孝道文明。

　　砖雕艺术相同令人赞赏，照壁、墀头、屋脊等部位的砖雕著作，或细腻入微，或大气磅礴。在中堂大门对面的百寿图照壁，是砖雕艺术的杰出代表，其工艺精深，每一个寿字都蕴含着一起的神韵，表现了乔家对长命和夸姣生活的神往。而在一些院子的墀头上，砖雕著作以吉祥图画为主题，如“龙凤呈祥”“松鹤延年”“麒麟送子”等，涵义深入，表达了乔家对宗族兴盛、后代兴盛的祈愿。

　　石雕艺术在乔家大院中也占有主体位置，柱础、门墩、台阶等部位的石雕著作，造型古拙，工艺精深。门墩上的狮子雕琢，形状威猛，绘声绘色，既具有装修效果，又标志着宗族的威严和看护。柱础上的雕琢则以花卉、动物等为体裁，线条简练流通，展示了石雕艺术的一起魅力。

　　除了修建与雕琢艺术，乔家大院还蕴含着丰厚的晋商文明内在。乔家作为晋商的代表，其经商理念和精力对后世产生了深远的影响。乔家以诚信为本，秉持着“货通全国”“汇通全国”的雄伟志趣，在商业范畴取得了巨大的成功。乔家收藏的《生意论》开篇即言：“运营之道，自古及今，所以贯穿国家之命脉，周流全国之财路，取之以道，利己利人。”这表现了乔家对商业的深入理解和崇高的运营品德。在乔家的商业活动中，他们重视诺言，以优质的产品和服务赢得了客户的信任，树立了杰出的商业品牌。

　　乔家还十分重视人才的培育和办理，重视选拔有才能、有品德的人担任商号的掌柜和店员。他们选用股份制的运营形式，让职工与商号的利益严密相连，激发了职工的积极性和创造力。一起，乔家还重视对职工的训练和教育，进步他们的业务水平和品德素质，培育了一批忠实精干的商业人才。

　　乔家大院不只是乔家商业成功的标志，更是乔家家风家训的传承载体。乔家拟定了严厉的家规家训，用以标准宗族成员的言行举止，培育他们的品德和涵养。乔家家规包含“禁绝纳妾、禁绝虐仆、禁绝嫖妓、禁绝吸毒、禁绝赌博、禁绝酗酒”等内容，这些家规看似简略，却蕴含着深入的人生哲理和品德原则。在乔家，宗族成员从小就承受家规家训的教育，老一辈一马当先，以身作则，使这些家规家训家喻户晓，成为宗族成员一起恪守的行为标准。

　　乔家的家风以和为贵，重视宗族的联合友善。宗族成员之间彼此关爱、彼此扶持，一起保护宗族的荣誉和利益。在乔家大院中，各个院子之间彼此连通，表现了宗族成员之间严密的联络。每当重要节日或宗族庆典，乔家全体成员都会齐聚一堂，一起庆祝，增进了宗族成员之间的爱情。

　　现在，乔家大院作为国家重点文物保护单位和国家二级博物馆，不只是一处宝贵的前史背景和文明遗产，更是人们了解晋商文明、感触前史魅力的重要窗口。在这里，游客能够欣赏到精巧的修建艺术，领略到晋商的光辉前史，感悟到乔家家风家训的深入内在。乔家大院以其一起的文明价值，吸引着来自世界各地的游客，成为山西旅游的一张亮丽手刺 。它好像一座文明宝库，等待着更多的人去探究、去发现，让晋商文明的精力在新年代勃发出新的生机与生机。

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